Medios de comunicación

Vámonos de Casa, el programa de radio de NosDigital, dedicó dos horas al análisis de los medios de comunicación. Para eso, integrantes de la Red Nacional de Medios Alternativos y de la Asociación de Revistas Culturales e Independientes se sentaron a debatir en una nueva mesa temática ¿En qué lugar quedar parados los medios que proponen otras lógicas de producción en el mapa mediático? No te lo pierdas.

Cárceles

En la edición especial sobre cárceles de Vámonos de Casa, programa de radio de NosDigital, tuvimos una mesa debate compuesta por dos integrantes de organismos de DDHH: Lucía Sánchez, militante de la Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional (Correpi), y Norberto Tavonanska, juez penal y coordinador de la comisión de seguridad y política criminal de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH). No te pierdas el desarrollo y el análisis de la situación del sistema penitenciario en Argentina.

Pablo Vommaro

Latinoamérica: Vámonos de casa, el programa de radio de Nosdigital, se sentó junto al docente e investigador Pablo Vommaro a pensar la actualidad latinoamericana: los procesos políticos que vive el continente, sus líderes, sus orígenes y el rol de los pueblos y de la tierra en este nuevo momento histórico de la región ¡Escuchalo!

Norte y radio

Experiencias radiales marcadas a fuego por el sentimiento de comunidad. El norte Argentino goza de radios que enfocan su programación y su conformación en las culturas originarias. Mucho más allá de cualquier Estado y ley.

Viaje popular entre la juventud, lugar común de cientos de postales de los kioskos de Florida, la Quebrada de Humahuaca mantiene la maldición de otros tantos espacios terrestres: ser Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Pero entre campings y hoteles boutiques existe una realidad vasta en contenidos y propuestas, luchas y resistencias tan antiguas como el robo de las tierras, las minas, el dolor y todo eso llamado progreso. Radio Azul, Radio Luna Azul y Radio Runa Simi son tres experiencias a kilométros de distancia entre sí, hermanadas por una misma experiencia. Sus historias son las de radios alternativas, contra hegemónicas, que en el contexto actual de (casi) aplicación de la Ley de Medios nos cuentan sus años en la ilegalidad con el Estado corriéndolos, mientras a pulmón siguieron en la senda por el cambio y concientización.

“Nosotros sufrimos la transformación en ser Patrimonio de la Humanidad”

Levantarse implica automáticamente tener que sacudirse el polvo que a uno lo empapa. Más cuando se superan con creces los treinta grados. La ciudad es pequeña y yendo para el centro coexisten graciosamente los bares high class para los turistas nórdicos, yanquis u orientales, con parrillas de mujeres lugareñas que ofrecen hasta panes rellenos de jamón y queso. Pasan los metros y ya estás en la plaza central, rodeada por la iglesia, su antiguo cabildo y la santísima Trinidad moderna, la comisaría. Pero solo hay que posar los ojos en el lugar indicado para abstraerse de la cruz y la espada, y sin más que más, sonreir. Por un lado un local cerrado, tapiado que dice con pocos aires de grandeza “Radio Municipal”, a su lado, “Radio Azul”, radio comunitaria. Sí, la radio comunitaria le ganó a la del Estado.

“Antes del año 2000 nosotros trabajábamos en otros medios privados, principalmente en la Radio Municipal, pero nos exigían muchas cosas que no estábamos de acuerdo: qué teníamos que decir, tener que opinar del mismo color político y actitudes por el estilo”, arranca Daniel Gaspar, uno de los fundadores de Radio Azul. Prosigue con la voz común de los que solo tienen su voluntad para querer cambiar las cosas: “Antes, acá en Tilcara las radios estaban dos o tres meses y se cortaban. Nosotros, después de trabajar arduamente por el costo del equipamiento, terminamos por alquilarlo: el transmisor, caseteras; etc. A esto en el año 2000 es cuando me junto con un operador que pone la casa y yo, los equipos. Empezamos a estar al aire pero con la idea de poder estar todo el año”. Y así, es que hace trece años que están en el aire, ahora con el papel que desde las entrañas del Estado les confirió algo más que una personería jurídica, todo un símbolo de trabajo. Desde diciembre del 2012 son una cooperativa, sí, Cooperativa Azul ni más ni menos. La idea clave: “que los que trabajamos acá podamos vivir de esto y no tener que buscar nuestra subsistencia por otros medios”.

Y Daniel nos sigue contando sobre cómo los perseguían por no tener licencias para operar, primero desde Radio Municipal, después incluso de otras regiones debido al impacto y la llegada que estaban logrando en la gente. Abogados, moratorias, amenazas lisas y llanas “no han impedido que sigamos en el aire” señala con orgullo.

Pregunta obligada: ¿Por qué “radio comunitaria”?: “Decidimos poder ponerle ese nombre para poder llegar más a los pueblos originarios, a la vez para que la gente sepa que el medio es de ellos, de la Comunidad de Tilcara”.

-¿Por qué hicieron hincapié en los pueblos originarios?

-Porque no se los tienen en cuenta. Nosotros sufrimos la transformación en ser Patrimonio de la Humanidad, que por un lado trajo beneficios pero por otro lado, te desarma: mucha gente de afuera vino a ocupar terreno, tierras y la gente local de acá no tiene papeles para poder defender su posesión milenaria. Así que tratamos de comunicar y transmitir los derechos, como en el caso de la movilización de la gente contra la megaminería acá en Tilcara.

Así a los oídos de Tilcara llega otra frecuencia, otro modo, que ¿cómo explicarlo en la metafísica visión de una Argentina en la que solo existe Clarín y el Gobierno? Daniel lo explica claro y simple: “Tratamos de salir de esa lógica, nos enfocamos en contar nuestra realidad”.

 

“Solo el indio liberará al indio”

Nueva ciudad, nueva historia. Ahora nos movemos por Humahuaca, el poblado más grande de la zona, pero las voces persisten entre el bullicio. Aún así, ahora nos topamos con Radio Luna Azul FM 97.7 y Sergio Jatún Inti, fundador del proyecto nos enmarca en el contexto de sus inicios: “En Humahuaca las pocas radios que había solo se dedicaban a imitar los formatos de radios de las capitales y de la metrópoli: los contenidos emitidos se basaban en saludos y pedidos de música comercial, muy poco contenido local y nada de contenido indígena. Por todo esto y a una iniciativa personal, hace ocho años conseguí un pequeño transmisor y empezamos junto a amigos a transmitir tomando estrategias para no causar un impacto negativo en los oyentes”.

Lo indígena, ese hecho, esa realidad, ese concepto es lo que atraviesa el vivir de Luna Azul. Pero, cómo romper con la discriminación, con la subvaloración de lo originario y al mismo tiempo acercar a la población a sus problemáticas fue la gran apuesta de Sergio y sus compañeros: “primero intentamos aparentar ser una radio con música de moda o comercial, y después, incluir microprogramas con contenido cultural indígena. Por último, producir nuestros propios separadores, cuñas, artísticas, con nuestras voces originarias, con muestras músicas y así de a poco ir cambiando a lo que somos hoy. Lo de no producir un gran impacto en los oyente no resulto porque nuestros micros e identificaciones llamaban mucho la atención por sus formas y contenidos”.

Difícil mantenerse y reivindicar lo propio frente a una sociedad humahuaqueña que es “tradicional y católica”, que incluso sus propios familiares que los bancaban veían en éste un proyecto muy ambicioso: “les parecía muy arriesgado y loco”. Entonces desde el primer día fueron vistos como una preocupación. “Una vez en el aire y con contenidos propios empezamos a ser una molestia para los gobiernos locales y para algunos políticos, incluso para las instituciones educativas que criticamos bastante”. Por eso que nunca hayan faltado las presiones de políticos y del Consejo Deliberante.

-¿Qué significa ser indigenistas?

-Nosotros no nos reivindicamos como indigenistas, sino como indianistas

-¿Y en qué se diferencian?

-El indianismo busca la liberación del indio, sacarlo de esa enajenación, de esa colonización y esa evangelización a la cual fuimos sometidos. “Solo el indio liberará al indio” es uno de nuestros lemas. En un momento usábamos el término indígena o indigenista sin saber que lo que proponíamos. Con el trascurso del tiempo, empezamos a tener las cosas más claras gracias al aporte de hermanos que se acercaban a la radio y es así que llegaron a nuestras manos las obras de Fausto Reinaga y terminamos de marcar nuestro rumbo a lo indianista con más ganas y fuerzas. Esto era lo que proponía este autor, lo que siempre habíamos pretendido, pero con recelo: los indianistas solo buscan reivindicar al indio, sacarlo de esa enajenación, de esa colonización y esa evangelización a la cual fuimos sometidos.

 

“Muchachos, tranquilos, nosotros siempre los tomamos en cuenta”

Zig Zags infinitos, más eternos aún cuando estás sentado en un asiento tan desgastado como los frenos del pobre y triste colectivo que unen Humahuaca con Iruya. Pasa el tiempo y entre tantas vueltas lo único que te saca del sopor del calor ese el olor a coca que fluye sobre el ambiente. Horas más tarde, Iruya por fin se hace tierra bajo los pies, que pocos pasos tienen que hacer para recorrerla de punta a punta. Sin embargo, en este tan abstraído como hermoso pasaje de tan solo unos cuantos más que mil habitantes, esconde bajo sus montes a la Radio Runa Simi, “La voz del hombre”, para los que todavía no manejamos el kolla.

Al entrar a la casa nos damos cuenta que no es solo un establecimiento con su estudio y antena de transmisión, sino además un centro cultural: charlas, música y películas cobran vida día a día. Somos recibidos por el juicio inquisidor sobre Tupac Amarú reflejado por el proyector. Ahí mismo Ariel López, miembro de la comunidad y la radio, cuenta su historia: cómo cumplió el sueño de la mayoría de los jóvenes de irse de sus pueblos para conocer las grandes ciudades y como allí vivió en carne propia la discriminación y el abuso de un racismo nunca extinto. Pero cómo también esta experiencia le dio las fuerzas y el poder para querer cambiar las cosas: “Cuando vuelvo, vine pensando que tenía que hacer algo porque no podían tratarnos de esa manera. Entonces ahí empiezo a ir a las escuelas a dar charlas, a hablar con los jóvenes. Pero por ese tiempo se tenía muy instalado que el único que tenía conocimientos era el hombre blanco, el que venía de afuera, el que tenía ciertos estudios, el profesional; todo el mundo sabía que yo había terminado solo la primaria. De ahí que comienzo a pensar alternativas para poder llegar a la gente, así que conseguimos un proyector y comenzamos pasar películas con contenido indígena, de concientización en las comunidades. Pero imaginate trasladarse a cada comunidad, que no tienen carreteras, entonces tenés que ir en mula o caballo. Las comunidades más cercanas a Iruya son Capilla, Pueblo Viejo o San Isidro; pero las más lejanas están a 16 hs caminando, sumado al equipo, se te hacían dos días como mínimo”.

Así estuvieron seis años dando vueltas por el Departamento de Iruya, tratando de visitar las veinticuatro comunidades que allí residen, hablando, pasando materiales, discutiendo; a veces con éxito y otras tantas con frustraciones que iban en el andar. Pero entonces, amaneció el 2009 y comenzaron las grandes transformaciones: “De ahí se dio la casualidad que nos juntamos gran parte de los pueblos originarios en Buenos Aires, en marzo del 2009 (el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios, ENOTPO), que coincidió con la reforma de la Ley de Medios. Entonces nos juntamos todos para golpear la misma puerta y del Estado nos respondieron: “muchachos, tranquilos, nosotros siempre los tenemos en cuenta, no así los gobiernos anteriores. Estamos en una reforma en la que ustedes van a estar contemplados”. Inmediatamente agarramos el anteproyecto y vimos que los pueblos originarios no estábamos contemplados, como sí las cooperativas, radios populares y la Iglesia. Entonces armamos un equipo de comunicadores indígenas y junto a Adelina –su hermana y a la vez Presidenta de la Comunidad Las Capillas- y otros compañeros más nos fuimos para allá. El objetivo era ser tenidos en cuenta por la Ley y partir de ahí empezar a trabajar”.

-¿Creés que si no hubiese sido por los pueblos originarios, hubiesen sido contemplados en  la Ley?

-No, ni ahí. ¡Ni en pedo! Nosotros desde que fuimos a Buenos Aires reclamamos por lo nuestro, la titularización de las tierras, nuestras tierras; pero siempre nos quisieron desviar con proyectitos, arreglos, becas. Lastimosamente hoy la debilidad del ser humano es el individualismo que el mismo gobierno y la iglesia han creado en las comunidades. Entonces te ofrecen puestos de trabajos, autos, casas para que arregles con ellos.

Si no arreglás: palos y más palos.

Y así arranca el proyecto radial, nunca antes imaginado. “Finalmente por julio y agosto nos encontramos con las autoridades del Encuentro Ceferino Namuncurá de la CNC –Comisión Nacional de Comunicaciones- e hicimos un acuerdo para que nos preparasen el equipamiento para Fm, Am y canales de televisión. Inmediatamente entre nosotros, los de la comunidad se nos prendió la lamparita: “mirá el impacto que tuvimos con las películas entre las comunidades, yendo a veces solo una vez al año, imaginate lo fácil que va a ser si tuviésemos una radio. De ahí nació la idea. La recepción en Iruya fue compleja, estuvieron quienes se contentaros y las comunidades que se aún se mantienen al margen, mirando con recelo. Muchas todavía no tienen esa conciencia de esta herramienta que nos da la tecnología, que en este caso la radio, nos sirve un montón”. Y así consiguieron el equipo, las antenas y la licencia para transmitir; Radio Runa Simi Fm 89.9 se convirtió el 31 de marzo del 2012 en la tercer radio indígena de Argentina.

-¿En qué se diferencia una radio indígena de cualquier otra?

-En el contenido, nosotros hacemos programas de concientización sin pedir permiso a nadie: a la Iglesia, partidos políticos, a nadie. La radio es un espacio educativo para descolonizarnos.

Félix Díaz

Félix Diaz visitó Vámonos de Casa, el programa de radio de NosDigital. El representante de la comunidad Qom “La Primavera” denunció quiénes son los responsables del despojo de las tierras ancestrales que sufrieron a manos del Estado: “El gobernador de Formosa, Gildo Insfrán, y Cristina Kirchner son socios en sus intereses”. Explicó el por qué de su lucha y responsabilizó a los medios provinciales por ser “corporaciones del poder”. Si no pudiste escuchar el programa (todos los martes a las 23 por www.radiolk.com.ar) te dejamos la entrevista completa acá abajo.

Viene para irse

Le abrimos las puertas, lo recibimos, lo agasajamos, pero sabemos que viene para irse.

Estas son las visitas de Vámonos de Casa:

– Washington Cucurto, escritor y poeta popular, creador de la cooperativa de trabajo editorial Eloisa Cartonera. Sus inicios, cómo le escribía a la chica que le gustaba con verduras cuando trabajaba en un supermercado, la razón de tener que empezar su propio proyecto editorial, los tabús en la literatura y mucho más en esta entrevista.

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-Mauro Navas, ex jugador de fútbol y actual DT: su experiencia en Cuba, la situación del juego en Argentina, los valores, los pibes y la quiebra de clubes. Una miarada distinta que analiza al fútbol de manera integral.

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– Cristian Aldana, cantante y guitarrista de “El otro yo” y socio fundador de UMI: la música independiente y la nueva ley de medios, el proyecto de la Ley Nacional de la Música y la iniciativa de creal el Instituto Nacional de la Música – 30 de septiembre el 2012

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-María del Carmen Verdú,  coordinadora de la CORREPI: gatillo fácil, desaparición forzada en democracia, violencia institucional y policial-23 de septiembre del 2012
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-Disfrutamos de la visita de Marlene Wayar, militante de los derechos transgénero y directora de “El Teje”, primer periódico travesti de Latinoamérica-16 de septiembre del 2012
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-Nos visitaron docentes de la UBA: denunciaron el intento de la universidad de cesantear  a más de 650 trabajadores de la educación- 9 de septiembre del 2012
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-Nos emocionó Nora Cortiñas, cofundadora de Asociación Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora- 2 de septiembre del 2012
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– Miembros de la Sala Alberdi, espacio tomado y en resistencia cultural – 26 de agosto del 2012

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-Pablo Vommaro, historiador e investigador del CONICET, especialista en movimientos sociales – 19 de agosto del 2012
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-Carlos Ponce de León, ex compañero de Santucho en el PRT, preso político durante la dictadura militar (1976-1983)- 12 de agosto de 2012
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-Miembros de Salvemos al Fútbol, familiares de hinchas asesinados – 5 de Agosto del 2012
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-Familia de Carlos Fuentealba, docente asesinado – 29 de Julio del 2012
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-La Alameda – 22 de Julio del 2012
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-Familia de Luciano Arruga – 15 de julio de 2012
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-Juan Manuel Herbella – 18 de abril de 2012
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-Luis Zamora – 11 de abril de 2012
[audio:http://www.nosdigital.dreamhosters.com//wp-content/uploads/2010/02/Programa-5-Entrevistado-Luis-Zamora.mp3]
-Juanky Jurado – 4 de abril de 2012
[audio:http://www.nosdigital.dreamhosters.com//wp-content/uploads/2010/02/Programa-4-Entrevista-Juanky-Jurado.mp3]
-Federico Cabral – 7 de marzo de 2012
[audio: http://www.nosdigital.dreamhosters.com//wp-content/Audios-Radio/Entrevista/EntreNos_la_entrevista_de_Vamonos-Programa1.mp3]